تهران خبر

الان در این تریبون از آنها تعریف کردید، خانم‌هائى بودند که در عرف معمولى به آنها میگویند «خانم بدحجاب»؛ اشک هم از چشمش دارد میریزد. حالا چه کار کنیم؟ ردش کنید؟ مصلحت است؟ حق است؟ نه، دل، متعلق به این جبهه است؛ جان، دلباخته‌ى به این اهداف و آرمانهاست. او یک نقصى دارد. مگر من نقص ندارم؟ نقص او ظاهر است، نقصهاى این حقیر باطن است؛ نمى‌بینند. "گفتا شیخا هر آنچه گوئى هستم / آیا تو چنان که مینمائى هستى؟"

افکار آقای برایان تریسی در گروه‌های مختلف جامعه ما چه نتیجه‌ای داده است؟ آیا غیر از این است که گروهی مثل ایلیا رام‌الله ظهور کند؟ آیا غیر از این است که افراد احساس کنند موفقیت فقط پول است؟! صدا و سیمای ما می‌آید برای این کار هزینه می‌کند و مرکز و امکاناتش را در اختیار این افراد قرار می‌دهد و این برای صدا و سیما خوب نیست.به کسانی که برایان تریسی و امثال او را دعوت می‌کنند هشدار جدی می‌دهیم که شما جز دردسر و جز انحراف مدیران دست آورد دیگری ندارید.

افراد ناآگاه و کم‎سواد که اطلاعات لازم را ندارند، در کمال بداخلاقی و بی‎ادبی مطالب بسیار سخیفی را نسبت به بزرگان فلسفه و عرفان مطرح کرده‎اند . حتی تعریض‎‎هایی هم نسبت به امام (رحمت‎الله‎علیه)، علامه طباطبایی و مقام معظم رهبری داشته‎اند.حملات سنگینی علیه عقل و تفکر عقلی در حوزه‎‎ها صورت می‎گیرد که این‎ها نوعی وهابیت شیعی است.

يک جوان ايرانی مطابق دستور توحيدي از كشوري برخوردار است كه مواهب طبيعي را خداي سبحان فراوان در آن قرار داد از كشوري برخوردار است كه علم و دانش و دانشوران و انديشوران فراواني را خدا در آن آفريد از كشوري برخوردار است كه ميراث فراوان علمي و عملي از گذشتگان در اختيار دارد چنين جامعه‌اي چنين جوان‌هايي چنين افرادي وقتي بخواهند وارد حوزه نخبگي بشوند گذشته از اينكه مي‌كوشند باري براي كسي نباشند تلاش و كوشش مي‌كنند كه كسي هم باري بر دوش اينها نگذارد...

امروز که تریسی در کشور ما حضور پیدا می‌کند و برای چند صد مدیر در رده‌ها و صنوف مختلف سخنرانی می‌کند، آیا این امر امید روشنی به اصلاح نظام مدیریت و سازمان‌دهی در کشور ایجاد می کند و اساسا از یک همایش این چنینی، چیزی بر می‌آید؟! آیا به قدر کافی الگوهای عمیق بومی و مکتبی خود را در مدیریت داده‌کاوی و تجزیه و تحلیل و عملیاتی کرده‌ایم که امروز به مکتب‌های غیر متناسب با معیارهای اصلی و اندیشه‌ای خویش روی آورده‌ایم؟

مگر در فرهنگ ما زیارت وارث و امثال وارث نیآمده؟! مگر ما در پیشگاه شهداء و شهیدانِ امام (رض) عرض نمی کنیم: طِبتُمْ وَ طابَتِ الأرضُ الَّتِی فِیهَا دُفِنْتُمْ (8)؟! شما طیّب و طاهرید، سرزمینی که شما را پروراند طیّب و طاهر است، خُب این زیارت وارث به انسان شامّه می دهد. اگر ما نتوانستیم استشمام کنیم، خیلی ها هستند؛ همانها که شهید داده اند، همانها هم بوی شهادت را استشمام می کنند. و اگر چنین جامعة زنده ای ما داشتیم، بالأخره بوی بد گناه ما را مفتضح می کند!

پوپر راست می‎گوید که حساب فکر از شخص متفکر جداست، ولی نمی‎دانیم چرا او و دوستدارانش این اندرز گران‎بها را به خودشان نمی‎گیرند. به هر حال وارد شدن در زندگی خصوصی فیلسوفان به‎صورتی که اکنون رایج شده است، ربطی به فلسفه ندارد و غالبا دشمنی با فلسفه و فیلسوف است. پوپری که در مورد او حکم کرده‎ام، پوپر استاد فلسفه علم نیست، بلکه پوپری است که سخن فیلسوفان را تحریف کرده و به آنان ناسزا گفته....

نوجوانانی بودند که به تأسی از حضرت قاسم (ع) برای نبرد حق علیه باطل راهی جبهه های جنگ می شدند؛ نوجوانانی که بایستی در کلاس های درس برای آینده شان تلاش می کردند اما دست تقدیر آنها را به سنگرهای خاکی کشانده بود. گرچه روایت هایی از حضور فرزندان کوچک روح الله در جبهه ها جنگ شنیده شده است اما به انتشار واقع نسبت به رشادت های آنها در جنگ تحمیلی غفلت شده است. انتشار مجموعه خاطرات خانم سیده زهرا حسینی که پس از سالها با نام کتاب «دا» منتشر و با استقبال خوبی روبرو شد، می تواند نمونه خوبی برای توجه به خاطرات جنگ باشد.

معناي اسلامي شدن دانشگاه اين نيست كه كلاس‌ها را از هم جدا كنيم تفكيك جنسيّت بشود نمازخانه‌اي داشته باشيم دعاي كميلي در شب جمعه داشته باشيم دعاي توسلي در شب چهارشنبه داشته باشيم اينها كار افراد عادي است كه وظيفه همه ماست اما اينها دانشگاه را اسلامي نمي‌كند اوّلين حرف دانشگاه را دانش مي‌زند دانش اگر اسلامي شد آن‌گاه دانشگاه و حوزه يكي خواهد بود...

از ابتدای سال و پس از اکران پر تنش فیلم‌های «گشت ارشاد» و «خصوصی» که با اعتراضات زیادی مواجه شد، حوزه هنری اعلام کرد در هر شرایطی به وظیفه‌اش عمل و از شأن اجتماعی و اعتقادی کشور دفاع می‌کند؛ در همین راستا فیلم‌های «خوابم می‌آد»، «نامزد آمریکایی من» و «همه چی آرومه» در سالن سینماهای حوزه هنری اکران نشد.روایت خیانت، فضای شبه روشنفکری و فضای ستیزه گرانه این فیلم ها از جمله دلایلی است که حوزه برای تحریم این فیلم ها دارد .

بشر در علوم نزدیک به حس قادر به پیش روی است، اما در علوم دور از حس تنها به‌وسیله دستگیری ائمه (ع) از ما، قادر به فهم آن هاییم. فهم این دسته از علوم با موید شدن عقل به نور امکان‌پذیر است که این نیز در مکتب امام ششم (ع) ممکن است و همه چیز در مکتب امام صادق (ع) به شرط عمل قابل دست یافتن است.

گفتگوی گلشیفته فراهانی با روزنامه انگلیسی گاردین رونمایی از یک محصول ناب سینمای ایران است. کسی که متناقض سخن می گوید ،اصول مشخص و جهان بینی محکمی ندارد،معلوم نیست چه می کند و چه هدفی دارد و در یک کلام«سرگردان» است کسی که می گوید: براي اولين بار در زندگي خوشحالم كه زن هستم!پاريس شما را از هر گناهي كه فكر مي‌كنيد به خاطر زن بودن مرتكب شده‌ايد رها مي‌سازد!

نگاهی گذرا به اندیشه سیاسی حکمایی نظیر خواجه نصیر و فارابی و ملاصدرا نشان می دهد که شرح محکمات اندیشه اسلامی با مدد جستن از فلسفه چه برکات معرفتی ای را به همراه می آورد. بنابراین چه چیز مبارک تر از اینکه در حوزه های ما فلسفه اسلامی قدر و مقام یابد و این برکات معرفتی در کنار میراث مبارک فقهی تدریس شود؟

این نگاه دولتی در ارشاد در مقوله ممیزی، آنقدری که به بچه مسلمان‌ها و معتقدها حساس است متاسفانه به آنطرفی‌ها نیست. ما می‌بینیم جریان روشنفکری اثری را با چه فضاحتی چاپ می‌کنند و با ادبیاتی پرخاشگرانه و طلبکارانه چیزهایی را از انقلاب طلب می‌کنند و به انقلاب تهمت می‌زنند؛ حالا آن‌ها از چه ممیزی‌ای رد شدند را نمی‌دانیم اما آقای سید مهدی شجاعی وقتی می‌خواهد قصه یا رمانی در مورد امام زمان بنویسد دچار ممیزی می‌شود!